नदियों से निकाले गए या कब्रिस्तानों से निकाले गए शवों को कच्ची और खुली आग दोनों तरह से पकाया जाता है, क्योंकि अघोरियों का मानना ​​है कि जिसे अन्य लोग “मृत व्यक्ति” मानते हैं वह जीवन से रहित प्राकृतिक पदार्थ है।  इसे एक बार शामिल किया गया था.  अघोरियों के लिए कुछ भी अशुद्ध या भगवान से अलग नहीं है।

 इस कहानी में शापित और दुष्ट मूर्ति, अघोरी तांडव गणपति की रचना 1765 ईस्वी के कुछ समय बाद की गई थी।  इसकी उत्पत्ति पेशवा परिवार के भीतर उत्तराधिकार युद्ध से मानी जा सकती है।  पेशवा सवाई माधवराव गद्दी पर थे और बीमार थे।  डॉक्टर ने कहा कि उनके पास जीने के लिए ज्यादा समय नहीं है।  उनके चाचा, रघुनाथराव अपने लिए सिंहासन चाहते थे और केवल अपने भतीजे के मरने की प्रतीक्षा कर रहे थे।  उन्होंने अपने भतीजे को जीवित रहने से रोकने के लिए कोटराकर गुरुजी नामक एक अघोरी तांत्रिक की मदद मांगी।  वह मैसूर के रहने वाले थे.  इस तांत्रिक के पास “तंदन नृत्य”, “मृत्यु का नृत्य” करते हुए गणेश की यह मूर्ति है।  यह पाँच धातुओं, पाँच धातुओं के मिश्रण से बना था और डेढ़ फुट ऊँचा था।  ऐसा कहा जाता है कि जो भी इस अघोरी मूर्ति के संपर्क में आया उसका भयानक अंत हुआ।

 इस प्रतिमा के सबसे महानतम पेशवा नारायण राव, सवाई माधव राव के छोटे भाई थे।  इससे क्रोधित होकर रघुनाथराव और उनकी पत्नी आनंदीबाई ने उन्हें मारने की साजिश रची।  उनके निर्देश पर, हत्यारों का एक गिरोह नारायण राव को मारने के लिए शनिवारवारा में घुस गया।  युवा लड़का “काका माला वाचवा” (चाचा! कृपया मुझे बचाएं!) चिल्लाते हुए अपने चाचा के पास भागा।  इस समय रघुनाथराव तांत्रिकों के साथ इस शापित मूर्ति की पूजा कर रहे थे।  जैसे ही नारायण राव कमरे में दाखिल हुए, हत्यारों ने उनकी हत्या कर दी.  ऐसा कहा जाता है कि मूर्ति पूरी तरह से मृत पेशवा के खून से लथपथ थी।  यह प्रतिमा उनकी पहली “बलि” (बलिदान) होने का दावा करती थी और इस तरह के बलिदानों का अनुसरण करती थी।  अपने भतीजे की हत्या से रघुनाथराव को कोई लाभ नहीं हुआ।  उनके अपने ही लोग उनके खिलाफ हो गये और उन्हें पुणे भागना पड़ा।  जल्द ही वह फरार हो गया और एक लंबी दर्दनाक बीमारी से उसकी मृत्यु हो गई।

 शेडनिकर नाम की एक शाही महिला ने रघुनाथराव से मूर्ति चुरा ली और इसे पुणे के पास शेडनी गांव में एक पीपल के पेड़ के नीचे स्थापित कर दिया।  समय के साथ, मूर्ति चिंचवड़, वाई और अंततः सतारा में एक ब्राह्मण के घर में चली गई।  इसके सभी मालिक, साथ ही उनके वंशज, बीमारी और पागलपन से होने वाली धीमी और दर्दनाक मौतों से परिचित थे।  सत्या का एक ब्राह्मण इतना परेशान हुआ कि उसने मूर्ति को हटाकर अपने घर के पीछे बने एक बड़े कुएं में फेंकने का फैसला किया।

 लगभग 50 साल बाद सतारा शहर के एक प्रसिद्ध सन्यासी जिन्हें गोडबोले शास्त्री (स्वामी स्वामीचंदंद के नाम से जाना जाता है) ने एक सपने में इस शापित अघोरी तांडव गणपति को देखा।  उन्होंने अपने शिष्य श्री वामनराव कामत को खोजने का अनुरोध किया।  कुछ पूछताछ के बाद श्री कामत को अपने शापित इतिहास के बारे में पता चला।  उसे यह भी पता चला कि ब्राह्मण (जिसने मूर्ति को कुएं में फेंक दिया था) की भयानक मौत हो गई थी।  परिणामस्वरूप, श्री कामत ने मूर्ति की खोज में देरी करना और टालना शुरू कर दिया।  हालाँकि, गोबोले शास्त्री को सपने आने लगे जिसमें उन्होंने उसे प्रतिदिन मूर्ति से चले जाने की भीख माँगते देखा।  काफी विचार-विमर्श के बाद श्री कामत ने मूर्ति को कुएं से बाहर निकाला.  उसने उस मूर्ति को घर में स्थापित किया और प्रतिदिन उसकी पूजा करता था।

 मनहूस मूर्ति ने कामत परिवार को अपना अगला शिकार बनाया।  धीरे-धीरे परिवार के सभी सदस्यों की भयानक मौत हो गई।  1937 में श्री कामत की भी धीमी और दर्दनाक मृत्यु हो गयी।  जैसे ही उनका पूरा परिवार मर गया, उनके एक दूर के रिश्तेदार ने शापित मूर्ति को पूजा कक्ष से एक भूमिगत कक्ष में स्थानांतरित कर दिया।  1946 में श्री.  कामत की दूर की चचेरी बहन श्रीमती चिपलूनकर ने मूर्ति पर कब्ज़ा कर लिया।  वह भी धीरे-धीरे पक्षाघात के कारण मर गई।  मुंबई के एक प्रमुख प्राचीन संग्रहकर्ता श्री मोघे ने इस ऐतिहासिक मूर्ति के बारे में सुना और इसे प्राप्त करना चाहते थे।  सत्या में श्रीमती चिपलूनकर से यह मूर्ति प्राप्त करने के लिए उन्होंने अपने पुणे मित्र डी. से कहा।  एस।  बापट से अनुरोध किया.  बापट अपने मित्र श्री.  सोनटक्के से अनुरोध किया गया कि वह इस मूर्ति को अपने साथ लेकर पुणे चलें।  श्री।  सोनटक्के रात में मुंबई नहीं जाना चाहते थे और इसलिए मूर्ति को घर ले गए ताकि अगली सुबह अपनी यात्रा शुरू कर सकें।  जैसे ही मूर्ति घर आये, उनकी पत्नी श्रीमती सोंटाके के पेट में असहनीय दर्द होने लगा और वे रात भर वहीं रुकीं।  अगली सुबह श्रीमान.  सोनटक्के मनहूस मूर्ति के साथ चले गए, अचानक दर्द बंद हो गया।  दुर्भाग्य से, श्रीमती सोंटाके फिर से बच्चे पैदा नहीं कर सकीं।

 श्री मोघे, एक प्राचीन वस्तु संग्राहक, इस मनहूस मूर्ति के अगले शिकार थे।  उनका बेटा जल्द ही मानसिक रूप से बीमार हो गया और उसे पागलखाने में भर्ती कराना पड़ा।  श्री मोघे ने अपना सारा पैसा खो दिया और दिवालिया हो गए।  श्री।  मोघे के एक मित्र थे श्री.  केशवराम अयंगर.  उन्होंने कुख्यात मूर्ति श्री अयंगर को सौंप दी और उनसे इसे नष्ट करने को कहा।  श्री अयंगर ने महसूस किया कि ऐसी बुरी वस्तु को उचित पवित्र तरीके से नष्ट किया जाना चाहिए।  वह मूर्ति को हिंदू धर्म के सबसे पवित्र पुजारी, कांची के शंकराचार्य के पास ले गए।  शंकराचार्य ने मूर्ति पर एक नज़र डाली और अयंगर से दुष्ट मूर्ति को जल्द से जल्द हटाने के लिए कहा क्योंकि वह इसे पवित्र स्थान के आसपास कहीं भी नहीं चाहते थे।  श्री अयंगर अपने गंभीर लक्षणों के कारण मद्रास वापस चले गये।  मद्रास पहुंचने पर उसे खबर मिली कि उसकी पत्नी की मृत्यु हो गई है और उसका बेटा पागल हो गया है।  1960 के दशक में, श्री अयंगर ने मद्रास के थंबू चेट्टी स्ट्रीट में शंकर मठ को एक ख़राब राज्य दान में दिया था।  डॉ. प्रमोद ओक की पुस्तक पेशवा राजवंश का इतिहास के अनुसार यह मूर्ति का अंतिम ज्ञात स्थान है।

 फोटो: 1) तांडव गणपति का चित्रण

 2) शनिवारवाड़ा, पेशवाओं का महल, जहां अघोरी तांडव गणेश की मूर्ति की पूजा रघुनाथराव पेशवा द्वारा की जाती थी।

 संदर्भ:

 1.  पेशवा घराने का इतिहास (पेशवा राजवंशों का इतिहास) डाॅ.  प्रमोद ओक, पृष्ठ 7 337

 2.भारत इतिहास संशोधन मडल पेपर्स खंड (2)): अध्याय 1-2

 3. केसरी अखबार के लेख दिनांक 26 मार्च 1978 और 9 जुलाई 1978

सन्देश-यह मूर्ति इतनी ज्यादा प्रभावी थी कि जिसके कारण। असंभव रूप से पूरे के पूरे परिवार और वहां जिसके पास भी आ रही थी उसका विनाश उसने कर दिया। पुराने समय में तांत्रिक तरीकों से ऐसी मूर्तियों का निर्माण किया जाता था। लेकिन जब इस प्रकार की मूर्तियों का निर्माण किया जाता था और जिसमें मारण प्रयोग को स्थापित किया जाता था तो बड़ी सावधानी के साथ में इन चीजों को करना पड़ता था। लेकिन अगर इसमें कोई गड़बड़ी हो जाए जैसा कि आपको कहानी में पता ही है तो मूर्ति स्वयं बली लेना शुरू कर देती है और जो भी उस से जुड़ता है वह उसकी बलि लगातार लेती रहती है। यह उसी प्रकार के शस्त्र की तरह है जैसे किसी राजा के पास कोई तलवार रखी हो, उसका वह पूजन करता हो लेकिन वह तलवार शत्रुओं के रक्त से सदैव रंजित हो, लेकिन कभी गलती से उसी तलवार से उस व्यक्ति का सर कट जाए तो वह उस राजा के खून से भी नहा जाती है। क्योंकि कोई भी चीज जिसका जो स्वभाव होता है, उससे वह नहीं हटती। भगवान गणपति की पूजा तांत्रिक तरीके से जब की जाती है। वह बहुत ज्यादा शक्तिशाली माने जाते हैं। और अगर तांडव गणपति जैसे कि हम भगवान शिव को तांडव करते हुए संसार का विनाश करते हुए देखते हैं। उसी तरह तांत्रिकों ने तांडव गणपति की रचना की होगी ताकि वह नाश कर सके और मारण शक्ति का भयानक प्रयोग चारों तरफ हो जाए।

कभी-कभी कहते हैं ना पटाखे बनाने वाली फैक्ट्री लोगों को उनके मनोरंजन के लिए बहुत सारे पटाखे देती है। लेकिन अगर पटाखा फैक्ट्री में ही आग लग जाए तो पूरा क्षेत्र जलकर राख हो जाता है। ऐसा ही कुछ इस मूर्ति के साथ भी हुआ था। जैसे कि उन्होंने बताया कि इस मूर्ति के विषय में अब जानकारी नहीं है, लेकिन यह एक ऐसी भयानक ज्वाला है। अगर यह मूर्ति कहीं ऐसे ही रख दी जाए तो अपना मारण कार्य शुरू कर देगी। चाहे वह कहीं पर भी स्थित क्यों ना हो?

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